新疆趣聞之古絲道上地名怪
不少到過新疆旅游的內(nèi)地朋友,總覺得新疆的一些地名有點(diǎn)古里古怪的,什么猩猩峽、一碗泉、三間房、四棵樹、鄯善、烏魯木齊、塔克拉瑪干等等。其實(shí),說怪不怪,因?yàn)?,新疆這一類聽起來有些奇特的地名,都是有來由的,講起來也頗有趣味。
大家都知道,漢代張騫通西域、班超定西域的歷史,是產(chǎn)生于公元前后二百多年中的事情。那時(shí),被稱為西域的新疆大地上,存在著所謂“西域三十六國”,每個(gè)“國”實(shí)際上只是一塊、幾塊的綠洲或草原構(gòu)成的地方政權(quán),由王室貴族主宰。在綠洲農(nóng)耕地區(qū)的叫“城郭諸國”,王室所在地也有土墻圍起城郭。在草原游牧區(qū)的叫“行國”,統(tǒng)治者是率其部落隨游牧季節(jié)而遷徙的。
西域三十六國的名稱,在我國史籍《史記》、《漢書》中都有記載?,F(xiàn)在,南疆的焉耆、輪臺(tái)、若羌、且未、尉犁、疏勒、莎車、溫宿、皮山等縣的名稱就是沿用漢代那些“城郭國”的國名,如焉耆回族自治縣就是古焉耆國的地盤,輪臺(tái)縣就是古輪臺(tái)國的一部分。不過,這個(gè)古輪臺(tái)是漢代輪臺(tái)國,另外還有一個(gè)古輪臺(tái)是唐代輪臺(tái)縣,它不在南疆,而是在現(xiàn)今的烏魯木齊市境內(nèi)。唐代大詩人岑參的邊塞詩中“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼,一川碎石大如斗”,就是指唐代的輪臺(tái)。所以,漢唐兩輪臺(tái)不能混淆。還有古疏勒也有兩個(gè),一個(gè)是漢代疏勒國,就在今南疆喀什及其周圍疏勒城,在今北疆奇臺(tái)縣境內(nèi),因?yàn)闁|漢將領(lǐng)耿恭率軍在這里抗擊匈奴而聞名,這個(gè)疏勒城早已淪為廢墟。所以,漢代南北兩疏勒也不能混淆。此外,西域三十六國中有個(gè)樓蘭國,以后改名鄯善國,在今且末、若羌、羅布泊一帶,而現(xiàn)在的鄯善縣卻在吐魯番盆地。因此,古今兩鄯善可謂風(fēng)馬牛不相及。
新疆是多民族地區(qū),各民族的祖先都給他們居住的地方起過名字,所以,新疆許多地名都用的少數(shù)民族語音,包含特定的意義。例如,塔里木盆地、塔里木河、塔克拉瑪干沙漠,地名用的都是維吾爾語,“塔里木”意思是“田地、種田”,“塔克拉瑪干”意思是“進(jìn)去出不來”。
“喀什噶爾”(即喀什)也是古維吾爾語,意思是“多顏色的磚房”。同樣,在維吾爾語中,地名“阿克蘇”,意思是白水河,“克孜勒蘇”,意思是紅水河,等等。元代,成吉思汗的后裔蒙古人統(tǒng)治過新疆許多地方,這此地方后來都出現(xiàn)了蒙古語的地名。像“博爾塔拉”“巴音郭楞”兩個(gè)地方名,蒙古語的意思分別為“銀色的草原”“富饒的河流”。“烏魯木齊”一名據(jù)說來自蒙古準(zhǔn)噶爾語,意為“美麗的牧場”。著名旅游勝地“喀納斯”湖一名,也是蒙古語,意為“美麗富饒而神秘”。這些例子舉不勝舉。
漢族人自古就是新疆建設(shè)的開拓者,漢語言文字對(duì)新疆地名的影響是很明顯的。由于漢族人主要居住在北疆和東疆,這一帶不少地方的名稱顯然是漢族人所起的。帶有漢方化的色彩。歷史上多少參與開發(fā)、建設(shè)新疆的漢族勞動(dòng)人民和守衛(wèi)邊疆的官兵,當(dāng)他們?cè)诮z路古道上艱難跋涉時(shí),會(huì)因?yàn)樵谌死яR乏、又熱又渴中忽然找到一泓清泉或幾棵老樹而歡呼雀躍,也會(huì)因?yàn)樵诨臒o人煙的戈壁中看到幾間土房或一座驛舍而歡喜若狂。于是,就有了“一碗泉”、“三間房”、“四棵樹”、“柳樹泉”、“白楊溝”這一類的地名。
至于本文開頭提到的“猩猩峽”,舊時(shí)是新疆的東大門,在蘭新鐵路沒有修通以前,設(shè)有兵部、客棧。由于這里山峽夾峙,傳說曾有猩猩出沒,因而得名。1944年當(dāng)?shù)毓賳T嫌“猩猩”一名不雅,以該地出產(chǎn)“星星石”(一種晶瑩閃光的礫石)為理由,呈請(qǐng)當(dāng)時(shí)的新疆省政府,將“猩猩峽”改為“星星峽”。這段地名掌故,現(xiàn)在已很少有人知道了。
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